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郑州大学教授，博士导师阳民分析:雇佣军生命契约不完全：瓦格纳反叛失败有两个原因。

第一，保家卫国是近现代概念，古代都是“当兵吃粮,卖命拿饷”，这是成语，大家可以自行搜索。从本质上讲，让别人保家卫国，得让别人真有自己的国与自己的家，让别人拥有自己的土地与财产等，否则别人保谁的家卫谁的国？！

第二，雇佣军最早发起于古代城邦之战争，因为古代城邦是奴隶制，大量的人都是奴隶，没有自己的土地与财产，因此奴隶不可能保家卫国，只有奴隶主才会保家卫国，但奴隶主才几个人呢？！怎么保得了家？怎么卫得了国呢？！所以，此时奴隶主就不得不聘请雇佣军来打战，替自己保家卫国。当然，奴隶主也可以在打仗前签下一份合约，告诉奴隶们如果活着回来就自由了或者给你土地了，这种远期合约，从本质上讲仍然是雇佣军，所以斯巴达就是这样的雇佣军，但一旦活着回来拿到了土地赎回了自由身再参见战斗就另当别论了。

第三，雇佣军生命契约不完全，事实上，所有契约都是不完全的，但雇佣军生命契约的不完全是极高的不完全，因为生命在执行契约过程中很难真正保护法定权利，实际上，雇佣军也没有“法定”的权利，这样的契约从本质上说，是高度不完全契约，无论是目标的设定（比如什么情况算成功？什么情况算失败？如何考核？占领土地算成功吗？还是杀了多少人算成功？还是占领了战略要地算成功？战争契约执行中能不能讨价还价？多次博弈还是一锤子买卖？？！！等等）。阳民认为，这恰恰是雇佣军契约的核心问题。

第四，瓦格纳反叛是打着清君侧的旗号，所以一路上没有遇到任何抵抗，成本低，因此，被人认为是瓦格纳恶意讨薪，呵呵呵，很有意思但不准确。因为阳民认为，以生命为契约基础的契约人本质上也不是为了钱而战，因为生命都没有了拿钱干啥去？！因此，他们是为了他们的妻儿老小而战，他们即使死了他们的妻儿老小能拿到高额的抚恤金从而改善他们妻儿老小的生活，所以，他们的妻儿老小就是他们的软肋。因此，阳民相信一个版本的说法，即白俄罗斯到土耳其捉拿了普里戈任的妻儿老小，所以，普里戈任不得不放弃抵抗从而到白俄罗斯接家人。

第五，也是最关键的，生命为契约基础的契约，道德会被踩在脚下！！所以，没有道义的反叛也注定只是半吊子行动。

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